יום ראשון, 12 בדצמבר 2010

אתגרשת מס' 2: חוקרים את 'פרקי אבות'


מסכת אבות פרק ה' משנה ט"ו
(טו) אַרְבַּע מִדּוֹת בְּיוֹשְׁבִים לְפְנֵי חֲכָמִים. סְפוֹג, וּמַשְׁפֵּךְ, מְשַׁמֶּרֶת, וְנָפָה. סְפוֹג, שֶׁהוּא סוֹפֵג אֶת הַכֹּל. מַשְׁפֵּךְ, שֶׁמַּכְנִיס בָּזוֹ וּמוֹצִיא בָזוֹ. מְשַׁמֶּרֶת, שֶׁמּוֹצִיאָה אֶת הַיַּיִן וְקוֹלֶטֶת אֶת הַשְּׁמָרִים. וְנָפָה, שֶׁמּוֹצִיאָה אֶת הַקֶּמַח וְקוֹלֶטֶת אֶת הַסֹּלֶת:
המשימות:
א. המשפטים החשובים ביותר לטעמי במשנה זו הם:
1.אַרְבַּע מִדּוֹת בְּיוֹשְׁבִים לְפְנֵי חֲכָמִים.
2.וְנָפָה, שֶׁמּוֹצִיאָה אֶת הַקֶּמַח וְקוֹלֶטֶת אֶת הַסֹּלֶת:
ב. אומר משפטים אלה לא מצוין.
ג.מילים קשות: מְשַׁמֶּרֶת, נָפָה,שְּׁמָרִים.  
ד.מהות המשפט מדברת על יחסים שבין אדם לעצמו קודם כל,שהרי מדובר בתכונות האדם כלומד. ויש גם במשפטים אלה לתאר את יחסי הגומלין בין אדם לחברו, שהרי מדובר באינטראקציה בין החכמים,המורים לתלמידיהם.
ה.פעילות לימודית:
הדגמה מוחשית ומעשית לארבעה סוגי התלמידים אותם מתארת המשנה:
המשנה מתארת ארבע תכונות של תלמידים ,המשולים לארבעה מאביזרי המטבח:
ספוג,  נפה, משפך ומשמרת (מסננת המפרידה בין היין והשמרים).

בחרתי להדגימן בעזרת התלמידים בצורה מוחשית, מכיוון ש:
אין טוב ממראה עיניים. מה גם שיש תלמידים ,שהצורה הויזואלית תאפשר להם לקלוט את המסרים הכתובים,שיקראו וילמדו בהמשך ביתר קלות ובהירות.
תוך כדי ההדגמה ניתן לעמוד על היבטים רבים של תהליך הלמידה וכל הכרוך בו, ולהרחיב את המשמעות  של הטקסט ממסכת אבות.
זו אפשרות להפעיל את התלמידים בדרך לא שגרתית ואף משעשעת. כדאי לקחת כדוגמנים את התלמידים התזזיתיים ,ובכך לשלבם בשיעור בדרך חיובית.
בכיתה בה כבר מכירים את התלמידים רצוי לתת להדגים את התכונות השליליות בלמידה לתלמידים טובים ובעלי ביטחון עצמי.

המורה מבשר:
דרושים 4 מתנדבים אמיצים להדגמה קלה ופשוטה בעזרת אביזרים לארבעת  סוגי התלמידים, המופיעים במקור ,שנלמד בקרוב ממסכת אבות  (בשלב הזה אני גם מראה את סדר נזיקין על מנת ,שיבינו שמדובר בסך הכל במקור מתוך ספר,שהרי לרובם המשנה כלל אינה מוכרת).

תלמיד א'- מקבל ספוג, קערה, מגבת ומיכל עם מים.
אני יוצקת את המים לקערה, והוא סופג את המים עם הספוג.

שאלה לתלמידים:
אם אני המורה, מה מסמלים המים אותם אני יוצקת אל הקערה, שהיא לצורך ההדגמה השיעור הנתון?

תשובות אפשריות :
המים מסמלים את המידע הנמסר בשיעור, את הנושא, אולי נושאים מספר ופרטיהם, כל מה שרצה המורה ללמד בשיעור...

שאלה לתלמידים:
מדוע לפי דעתכם בחרתי במים לסמל את הלימוד, תורה למים, דימוי בו הרבו להשתמש גם חכמי ישראל?

תשובות אפשריות :
המים הם מקור החיים, וכך גם הלימוד הוא בסיס להתקדמות והתפתחות בחיים.
כפי שאדם צמא למים, כך הלומד צמא לידע ועוד.

שאלה לתלמידים
לאחר שהתלמיד המדגים מקבל את הספוג (על דרך ההומור, אני אף מכריזה, כי ברגע זה קבל לידו את יכולת הלמידה שלו, את תכונתו הבולטת כלומד, או בקיצור את המוח שלו) וסופג עימו את מרבית המים מתוך הקערה:

מהי התכונה הבולטת של הספוג?
סופג הכול ללא אבחנה, בלחיצה פשוטה כל המים הספוגים בתוכו נאספים אל הקערה בשנית .

ואם מדובר בתלמיד מה תהיה תכונתו?
התלמיד שנמשל לספוג, זוכר כל מה שלמד מבלי לאבד כלום.

הדגשה שלי כמורה- גם תלמיד זה היה צריך לעבוד, להפעיל את הספוג, לקרב אותו אל המים ובלחיצות לספגם. מה שמלמד שפעולת הלימוד היא רצונית בעיקרה וגם אם יש תכונה כמו זיכרון טוב ,שמקלה עליה ,לא די בה ,ויש צורך בהשקעה.
אפשרי גם לשלב את הביטוי " בור סוד שאינו מאבד מאום", ולהסביר  את מובנו בהקשר הנוכחי.

תלמיד ב'- מקבל מסננת= נפה,חול מעורב באבנים טובות (אבני זכוכית,שבהיתול אני מציגה אותם כיהלומים יקרי ערך, ושואלת אם היו מעונינים בהם ולמה, זאת על מנת להבדילם מהחול) וקערה.
אני שופכת את החול והאבנים הטובות ביחד אל המסננת.

שאלה לתלמידים:
אם מדובר בשיעור, מה מייצגים החול והאבנים היקרות אותם המורה העניק לתלמידיו גם יחד?

תשובות אפשריות :
החול הם הפרטים הטפלים, הפחות חשובים, אולי הדוגמאות, בעוד שהיהלומים מייצגים את העיקר, את המסרים החשובים, את הנוסחא לפיתרון התרגיל, הכלי לניתוח השיר ועוד.

המשך ההדגמה, שוב מלווה בהנחיה לתלמיד להשתמש בתכונת הלימוד שקבל: 
התלמיד מסנן בעזרת המסננת את החלו לקערה ,עד שנשארות האבנים הטובות בלבד.

שאלה לתלמידים :
מהי התכונה הבולטת של המסננת או הנפה?

תשובות אפשריות :
מסוגלת להפריד את האבנים מן החול. משאירה את היקר, החשוב, הנחוץ ומסלקת את המיותר.
ואם מדובר בתלמיד מה תהיה תכונתו?
התלמיד שנמשל לנפה הוא זה ,שיודע לברור את הדברים שראוי לזכור, את המידע החשוב בו יוכל להשתמש בהמשך ו'שוכח' את הפרטים האחרים,שלמד ממוריו.

הדגשה שלי כמורה-
יש כאן שוב פעולה מאומצת ומודעת של התלמיד. היכולת להבחין בין עיקר לטפל מחייבת הבנה וריכוז בשיעור.

שאלה לתלמידים :
האם שני סוגי תלמידים אלה משקפים תכונות טובות בלמידה או לא? מי לפי דעתכם עדיף מבין שני התלמידים ולמה?

תשובות אפשריות :
סביר להניח, כי כל התלמידים יטענו שזיכרון טוב ופעולת ברירה של החומר החשוב הן תכונות מקדמות למידה. לגבי השאלה השנייה יכול להתפתח דיון מעניין. לשתי הסגולות יש חשיבות ונחיצות. גם בעידן שבו המידע נמצא בכל מקום. בן אדם, שזוכר אותו בפועל ללא מתווכים אכן נחשב כלומד טוב, ונחוץ באופן מעשי.

שאלה לתלמידים :
לפי הסדר שבו מובאים שני התלמידים ,במשנה שנקרא בהמשך ,נראה שתלמיד 'הספוג' עדיף בעיני המשנה על 'הנפה'. האם גם אתם מסכימים להבחנה זו?



תשובות אפשריות :
לצד הסכמה מנומקת ניתן גם לערער על אפשרות זו ,ולטעון שהתלמיד העדיף, הטוב, בעל סגולת הלימוד המשובחת, הוא זה, שיש לו ביקורת עצמית ויכולת להבחין בין עיקר וטפל, שהרי בעל הזיכרון,אולי אינו מפעיל שיקול דעת .

תלמיד ג'- מקבל משפך וקערה- אני מוזגת מים לתווך המשפך והוא ינסה להחזיקם- אפשר גם מספר פעמים.

שאלה לתלמידים:
מה מאפיין תלמיד, שזו צורת ההתנהלות, הלימוד שלו בשיעור?

תשובות אפשריות :
המשפך אינו מצליח להחזיק את המים. כך גם התלמיד, שזו התנהלותו, אינו זוכר כלום מהידע, הנמסר לו בשיעור.

עוד אפשרי לברר עם התלמידים, מדוע זה קורה? כיצד יושב ילד בשיעור ולא מצליח להפנים- להתחבר או לזכור דבר?

תשובות אפשריות :
חוסר עניין, חוסר רצון, בעיות חברתיות, שגורמות לתלמיד לא להיות מרוכז בנלמד, קשיים לימודיים אובייקטיביים ועוד.

תלמיד ד'- מכיוון שאת המשמרת המפרידה במקור בין היין הטוב לשמרים קשה להדגים כפי שהיא בחרתי בדרך שונה, שמובנה דומה.
התלמיד יקבל סוכריות בקערית ( בחירת הסוכריות העטופות נועדה גם להתחבר למוטו השיעור, כי הלימוד, הידע, הסקרנות והסיפוק המתלווים אליו מתוקים הם) ,ובהנחיית המורה (עדיף ללחוש אותה באוזנו על- מנת להפתיע את שאר תלמידי הכיתה) יקלפם מעטיפתן ( שוב דגש על כך שלימוד= עשייה מצד התלמיד ולא רק מצד המורה),את  עטיפות הנייר ייקח ואת הסוכריות יזרוק כלאחר יד לפח.

שאלה לתלמידים:
מה מאפיין תלמיד, שזו צורת הלימוד שלו בשיעור? האם הוא עדיף או גרוע מקודמו, לדעתכם?

תשובות אפשריות :
תלמיד שזו תכונתו, לא רק שאינו מפיק דבר כקודמו מהשיעור, אלא שהוא אף מגדיל לעשות , ועושה או זוכר רק את דברים רעים, כאלה שאינם מקדמים למידה.
תלמיד כזה אולי יפריע לעצמו , למורה, לחבריו. ידחה כל שתוף פעולה או עזרה. יהיה עסוק בדברים אחרים.


תגובה 1:

  1. היי סיגלית,
    לא יכולתי לבחור מנחה טובה יותר ממך.... איזה שיעור מדהים אשר גרם לי לחשוב מעט על דרכי כמורה חדשה. לא אחת אני שואלת את עצמי האם הגעתי למקום הנכון???????? שכן השתחררתי מרצוני החופשי ממסגרת הקבע לאחר 13 שנות שירות מרתקות בשביל החינוך. האמנם הצעד שעשיתי נכון לי? האם באמת אפשר לחנך וללמד דור זה שרבים מכנים אותו "דור דעה"? מסתבר שאפשר ואפילו נדרשתי לכך. אבל חובה עליי להפעיל שיטות הוראה מגוונות או כפי שהפלאת באומרך: אין כמו מראה עיניים...אכן כך אני נוהגת לפתוח את כל שיעורי החינוך בכיתתי, פעם בשבוע עם העיתון ומזמינה את הכיתה לדיון על הנעשה במדינתנו הקטנה. לא אחת התלמידים נדרשים לכתוב חיבור בנושאים שונים כמו האלימות בחברה ותוצאותיה ועוד נושאים שעל הפרק.
    יש לציין שהתלמידים לא נשארים אדישים לנעשה, רובם בכל אופן. מה שבטוח הוא שנזרעים הזרעים בלימוד וזה מה שחשוב, שהם יצאו בני אדם לאחר 12 שנות לימוד וישרתו את המדינה כמו שהמדינה משרתת אותם. אכן ההוראה מקצוע מרתק...האם אמשיך בו? מי יודע...
    תודה לך, דיקלה

    השבמחק